تجدر الإشارة بداية أن هذه المقالة كُتبت استرشادا واستلهاما وتلخيصا لمؤلف د. يوسف وغليسي الموسوم بـ "مناهج النقد الأدبي"، وما أخذنا من هذا الكتاب واعتمادنا عليه إلا تقديرا منا للمجهود
المبذول من طرف المؤلف وعرفانا منا له بأهمية ما أنجز.
هي
الموضوعاتية Thématique وقد تعددت حولها التسميات والتراجم، وهي ميدان
نقد هلامي تتداخل فيه مختلف الرؤى الفلسفية والمناهج النقدية.
كانت بداية
هذا المنهج ضمن أحضان الفلسفة الظواهرية وتغذى على أفكار الفيلسوف غاستون باشلار Gaston bachelard (1884-1962) ونما هذا المنهج وتطور في بيئة فرنسية في
ستينات القرن الماضي. وسعت مدرسة جنيف -التي كانت من أوائل من اهتم بهذا النص-
للتأكيد على أن النص الأدبي عالم تخييلي مستقل عن الواقع، يجسد وعي الناص.
من رواد هذا
المنهج: جون بول ويبر وجون بيار ريشار وجورج بولي وجون روسي وجيلبار دوران...
والموضوعاتية
في أبسط تعريفاتها هي الآليات المنهجية المسخرة لدراسة الموضوع في النص الأدبي.
والموضوع Thème
لدى دومينيك منغيو هو "بنية دلالية كبرى للنص"
Dominique maingueneau. Les termes
clés de l’analyse du discours. Seuil.1996. p84
وبامكاننا أن
نقول أن الموضوع "عنصر دلالي متكرر لدى كاتب ما في عمل."
Les grands courants de la
critique litéraire. Seuil. 1996. P23
ويبقى
التكرار ونعني هنا التكرار الملفت لا البسيط هو سمة الموضوع الأساسية، ويصر غريماس
على أن الموضوع فضفاض، وراح يتساءل ما الموضوع؟
قدم عبد
الكريم حسن دراسة موضوعاتية لشعر السياب وصفها غريماس بأنها "موضوعاتية
معجمية" تمييزا لها عن موضوعاتية ريشار الأدبية، وسعى حسن في كتابه اللاحق "المنهج
الموضوعي" لأكيد هذا التمييز وأراد أن يشق لنفسه اتجاها موضوعاتيا مستقلا عن
سابقيه.
وقد اعتبر
حسن منهجه بنيويا لأنه يتوفر على مواصفات البنيوية لدى كلود ليفي ستروس إضافة إلى
أن المحايثة من شأنها أن تضمن له الصفة البنيوية.
طمح حسن في
دراسته لاكتشاف شبكة العلاقات الموضوعية التي تنتظم داخلها وتتمفصل هذه الموضوعات عبد الكريم حسن: الموضوعية البنيوية، المؤسسة الجامعية
للدراسات، بيروت، 1983، ص 49
وقد انطلق في كل ذلك من دراسة الجذور اللغوية للشكة المعجمية للنصوص، وعليه فمنهجه موضوعاتي لأنه بحث في الموضوع وهو بنيوي لأنه يكتشف البنية التي تتشابك فيها الموضوعات الشعرية. وعبد الكريم حسن يُعرف الموضوع على أنه " مجموعة المفردات التي تنتمي إلى عائلة لغوية واحدة' السابق، ص 32. وتتحدد العائلة اللغوية من الاشتقاق والترادف والقرابة المعنوية. السابق ص 33.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق